Актуальность исследования. Социально-экономический кризис, происходящий в современном обществе, побуждает нас к размышлению о будущем России. В связи с этим актуализируется проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. В последние десятилетия мировому сообществу и России, в частности, в качестве универсального образца устроения государства и человека предлагается либеральный стандарт, сущность которого заключается в приоритете материальных интересов над нравственными и религиозными ценностями, над патриотическими чувствами. Этот стандарт в значительной мере определял в последние годы российскую образовательную политику. В 90-е гг. XX в. традиционные основы воспитания и образования подменялись западными «более современными»: христианские добродетели – общечеловеческими ценностями гуманизма; педагогика уважения старших и совместного труда – развитием творческой эгоистической личности и др.

В настоящее время внедрена Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Её основой стали Конституция Российской Федерации, Закон Российской Федерации «Об образовании», ежегодные послания Президента России Федеральному собранию Российской Федерации. В свою очередь Концепция явилась методологической основой для разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта образования. Она представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями, религиозными объединениями.

С сентября 2012 года духовно-нравственный компонент введён в стандарт средней школы. Его составной частью является курс «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» современный национальный идеал определяется как высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества, как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных традициях многонационального народа Российской Федерации (60). Воспитание младшего школьника является первостепенной задачей современной школы. Именно младший школьный возраст является ответственным периодом становления нравственных ценностей. От ценностной основы, заложенной в младших классах, зависит то, как будет развиваться личность.

В трудах религиозных философов второй половины XIX и начала XX вв. Н.А Бердяева, В.В Зеньковского, И.А. Ильина, Н.О. Лосского, А.С. Хомякова и др., а также в современных исследованиях Т.И. Петраковой, Н.М. Романенко, И.И. Силуяновой и др. нашла отражение проблема духовности человека. Влияние христианского учения на педагогику исследовали В.В. Зеньковский, Н.В. Маслов, Е.В. Шестун и др.

В современной науке проблема духовно-нравственного воспитания раскрывается в различных аспектах. Психологический аспект понятия «духовность» освещен в работах В.В. Знакова, В.Д. Шадрикова и др. Значение нравственности в формировании личности обосновывалось в педагогических работах В.Н. Димитриевой, Б.Т. Лихачева и др. Теоретические аспекты формирования духовной культуры личности отражены в трудах П.П. Блонского, Я.А. Коменского, Б.Т. Лихачева, Н.Д. Никандрова, В. А.Сухомлинского, К.Д. Ушинского и др. Научно-методическая составляющая духовно-нравственного воспитания содержится в работах А.В. Бородиной, Л.Л. Шевченко и др.

Большую роль в духовно-нравственном воспитании играет музыка. Общие вопросы воспитания духовности посредством музыки наиболее полно разработаны в музыкальной педагогике и психологии в работах Ю.Б. Алиева, Б.В. Асафьева, Н.А. Ветлугиной, М.И. Груббера, Д.Б. Кабалевского, В.В. Медушевского и др. Духовно-нравственное воспитание посредством музыкального искусства исследовались Л.Г. Арчажниковой, Л.П. Дугановой, Л.Н. Столовичем. Проблема формирования духовной культуры средствами музыкального искусства отражена в исследованиях Н.Е. Дмитриенко, Н.М. Романенко, О.Г. Яковлевой и др. Значимы для решения вопросов духовно-нравственного воспитания исследования в области хоровой музыки Н.Е. Дмитриенко, Ю.В. Келдыша, В.И. Мартынова; истории духовной музыки И.А. Гарднера, И.В. Кошминой и др.

Для решения этой проблемы значимыми становятся педагогические идеи о воспитании духовно богатой личности с высокими нравственными качествами. Источниками формирования этих качеств является вся культура народа, традиции, включающие базовые человеческие моральные нормы поведения в обществе.

Анализ философской, культурологической и психолого-педагогической литературы, изучение программ по музыке и дополнительному образованию позволяют констатировать ряд объективно сложившихся противоречий между:

• социальной значимостью духовно-нравственного воспитания личности и недостаточным его научно-теоретическим обоснованием;
  
• значительными духовно-нравственными потенциальными возможностями музыки и неэффективным ее использованием;
  
• необходимостью духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами разных направлений музыкальной культуры и недостаточностью педагогических рекомендаций.
  

Указанные противоречия позволили выявить следующую проблему исследования: каковы особенности, содержание духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами музыки.

Важность научно-теоретического обоснования и практического решения обозначенной проблемы определили выбор темы диссертационного исследования: «Духовно-нравственное воспитание младших школьников средствами музыки».

Объект исследования: содержание и технологический подход духовно-нравственного воспитания средствами музыки в урочное и внеурочное время, а также в процессе занятий в организациях дополнительного образования.

Предмет исследования: процесс духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами музыки.

Цель исследования: разработать, обосновать и реализовать содержание и технологический подход к музыкальному образованию как средству духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Задачи исследования:

• раскрыть сущность духовно-нравственного воспитания;
  
• выявить потенциал музыки в духовно-нравственном воспитании младших школьников;
  
• определить особенности духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами музыки;
  
• разработать и внедрить программу духовно-нравственного воспитания младших школьников на занятиях в системе дополнительного образования;
  
• осуществить опытно-поисковую работу по духовно-нравственному воспитанию младших школьников средствами музыки.
  

Гипотеза исследования: содержание и технологический подход к музыкальному образованию, как средству духовно-нравственного воспитания младших школьников, будут успешными, если учитываются следующие условия:

• в школе будет создано единое музыкальное пространство на основе взаимосвязи урочной и внеурочной деятельности, в том числе осуществляемой в организациях дополнительного образования;
  
• содержание музыкального образования будет обогащено произведениями из отечественной народной, религиозно-духовной музыкальной культуры и композиторских произведений;
  
• реализовано взаимодействие всех субъектов духовно-нравственного воспитания (школы, родителей, организаций дополнительного образования, российских традиционных религиозных объединений).
  

Методологическую основу исследования составили: системный подход (Б.Г. Ананьев, В.П. Беспалько, Э.Г. Юдин и др.); идеи личностно-ориентированного подхода (Е.В. Бондаревская, С.В. Кульневич, В.В. Сериков и др.); положения аксиологического подхода (М.С. Каган, В.П. Зинченко, А.Н. Леонтьев и др.); философские трактовки сущности духовно-нравственного воспитания (Н.А. Бердяев, В.В. Зеньковский, И.А.Ильин, В.В.Розанов, П.А.Флоренский и др.).

Теоретической основой явились: теории ориентации личности в мире ценностей (Е.В. Бондаревская, В.А.Караковский, В.А. Сластенин, и др.); идеи, раскрывающие сущность духовно-нравственного воспитания личности ( В.Н. Димитриева, Н.Д.Никандров, Т.И.Петракова и др.); теоретические положения о возрастных особенностях младших школьников (Л.А. Венгер, В.В. Давыдов, В.С. Мухина, Д.И. Фельдштейн и др.); работы, раскрывающие основы музыкального образования и воспитания (Э.Б. Абдуллин, Ю.Б. Алиев, О.А. Апраксина, Л.Г. Аржачникова, Н.П. Ветлугина, Д.Б. Кабалевский, В.В. Медушевский, В.Н. Шацкая и др.); исследования, посвященные русской духовной музыке (И.А. Гарднер, В.В. Медушевский, и др.), народной песенной культуре (Т.В. Челышева, В.М. Щуров и др.) и вопросам церковного пения (И.И. Вознесенский, А.И. Гарднер, В.И. Мартынов и др.); работы православных педагогов (В.В. Зеньковский, Б.В. Ничипоров и др.).

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы были использованы следующие методы исследования:

• теоретические: анализ научно-педагогической и методической литературы по рассматриваемой проблеме; изучение и обобщение передового практического, в том числе, собственного опыта преподавания в школе и в системе дополнительного образования;
  
• эмпирические: педагогическое наблюдение в процессе обучения;
  
• опросно-диагностические методы: тестирование, анкетирование, беседа, оценивание;
  
• опытно-поисковая работа, включающая констатирующий, формирующий и контрольный этапы, статистическая обработка данных.

База исследования:

Основная работа по апробации результатов исследования проходила в МОУ СОШ с. Смоленка. Общее количество испытуемых 42 человека.

Исследование проводилось в несколько взаимосвязанных этапов:

• I этап (2012-2013 гг.) - изучение философской, психологической и педагогической литературы, определение цели, задач, гипотезы, обоснование методологии и методов научного исследования; изучения практической деятельности преподавателей в г. Чите.
  
• II этап (2013-2014 гг.) - разработка программы духовно-нравственного воспитания в дополнительном образовании; проведение опытно-поисковой работы.
  
• III этап (2014-2015 гг.) - анализ и систематизация результатов опытно-поисковой работы, формулировка выводов, литературное оформление диссертации.
  

Научная новизна исследования: выявлен потенциал музыки в духовно-нравственном воспитании младших школьников, что обосновывает правомерность использования её в качестве педагогического средства.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

• уточнено понятие «духовно-нравственное воспитание младших школьников»; проведено научное осмысление педагогического потенциала классической, религиозно-духовной и народной музыки как средства духовно-нравственного воспитания.
  

Практическая значимость исследования заключается в разработке и апробировании в младших классах модифицированной программы духовно-нравственного воспитания дополнительного образования.

Надежность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций работы; результатами опытно-поисковой работы, свидетельствующими об успешности процесса духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами музыки.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись на базе МОУ СОШ с. Смоленка Читинского района. Основные положения и выводы диссертации были отражены в выступлениях на педагогических советах в школе, краевых конференциях по проблемам воспитания и образования, а именно на II межрегиональной научно-практической конференции «Актуальные проблемы современного детства: изменяющееся воспитание в изменяющемся мире» (Чита, 2013г.), Забайкальском Гражданском форуме «Воспитание человека культуры как стратегия развития будущего общества» (Чита, 2014г.), III краевом родительском собрании «Сотрудничество семьи и школы – залог успешной социализации ребёнка» (Чита, 2014г.), Забайкальских Рождественских образовательных чтениях «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси» (Чита, 2014г.), IV краевом родительском собрании «Ребёнок в информационном обществе: образование, безопасность, развитие» (Чита 2015г.). Результаты опытно-поисковой работы внедрены в практику воспитания общеобразовательной школы МОУ СОШ с. Смоленка.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В современной педагогике наметилась тенденция сближения религиозных и светских подходов к пониманию сущности и задач духовно-нравственного воспитания. Понятие «духовно-нравственное» представляет единство духовного, восходящего к Духу; духовности – устремлённости к высшим, Абсолютным ценностям и нравственности как следованию нравственным нормам, сложившимся в реальных отношениях членов сообщества. При этом понятие «духовное» рассматривается как более общее и определяющее по отношению к понятию «нравственное».
   
2. Искусство в художественной форме отражает стремление человека к высшим духовным ценностям и осуществляет призыв к их реализации в его нравственном поведении. Специфика музыкального искусства заключается в особой эмоциональной насыщенности и способности благодаря этому вызывать душевные переживания, подвигающие к восприятию и принятию высших духовных ценностей, особенно в младшем школьном возрасте, эмоциональная отзывчивость которого выступает важной предпосылкой успешного осуществления задач духовно-нравственного воспитания.
   
3. Педагогическими условиями успешного осуществления задач духовно-нравственного воспитания средствами музыки являются:
   

• создание единого музыкального пространства на основе взаимосвязи урочной и внеурочной деятельности, занятий в организациях дополнительного образования;
  
• обогащение содержания музыкального образования произведениями из отечественной народной, религиозно-духовной музыкальной культуры и композиторских произведений;
  
• реализация взаимодействия всех субъектов духовно-нравственного воспитания (школы, родителей, организаций дополнительного образования, российских традиционных религиозных объединений).
  

Структура диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы из 260 наименований и пяти приложений.